好文筆的小说 劍卒過河 愛下- 第1444章 意外 龍潭虎穴 莫飲卯時酒 相伴-p3
韩国 挑战 许靖骐 
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1444章 意外 固執不通 沒頭蒼蠅
秀外慧中行者站在地心前，起首巡演佛願，
自然，天眸說的這麼着一板一眼的，也身不由己他不寵信八，九分，還剩一，二一則是專一門源他對硬手的壟斷性懷疑！
修道就成了一種探尋的喜滋滋，終末那些最僥倖的就化作合道者？
“秀外慧中的功力從未有過闡揚出！非常五環劍修在同檔次中無解！無以復加辛虧他被智慧隨帶，死活未卜；那麼然後，道門要討便宜了？”
這步棋類，是上端佈置上來的，但求實的主意是哪些？連他在內，賅大巧若拙都沒透頂搞明慧！
其人的地步會很高，特殊高，人仙爲基，敢在造化源自前直截了當並應，前程佛將罷休依存的無懈可擊的傳遍格式的人，又哪有田地低的？
命溯源，惟一種理而已。假如消失天數溯源這種實物，那麼就定準也會有德性濫觴，五行根子，時間本源，空中本源，等等三十六個天分大路本原，誰抱如斯的淵源誰就合成了陽關道？
主全世界禪宗撤了，也向咱倆辨證了理由！此時最忌入不敷出，使力過巨，風雲嘛，拌一下將要休瞧判定楚，不情急偶爾！
其人的界限會很高，極度高，人仙爲基，敢在運氣本源前痛快淋漓並承諾，前途空門將停現有的無孔不鑽的散播道道兒的人，又哪有地步低的？
他風流雲散拿走音塵的渠道，就不得不要好論斷，合宜不關靈寶大君和遠古獸神啊事，其沒真理拉進生人的破事中，愈一仍舊貫關聯全人類最大的法理之爭，道佛之爭！
本，天眸說的諸如此類三思而行的，也不由自主他不令人信服八，九分，還剩一，二分則是準確源他對巨擘的危險性應答！
……
造化合道者的成道之地就在周仙地心，有關以後的周仙下界但是是合道者對其成道之地的一種革新。
靜觀就好，他於今也舉重若輕太好的長法，從情緒上說他道和諧天職輸給的可能很大，但也不敗在者流程中會取得某完了義務的會？
這步棋子，是者布下去的，但抽象的主意是怎樣？連他在前，牢籠智都沒到底搞精明能幹！
因此，靜觀其變，饒他獨一的挑三揀四！
幾個主心骨金佛陀正值調換，有阿彌陀佛就嘆了文章，
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“設我得佛，國天幕人，描摹龍生九子，有好醜者，不取正覺。”
天意合道者的成道之地就在周仙地心，至於下的周仙上界最好是合道者對其成道之地的一種革新。
運合道者的成道之地就在周仙地核，至於其後的周仙下界極端是合道者對其成道之地的一種轉變。
主園地佛教撤了，也向俺們講了故！此時最忌透支，使力過巨，風頭嘛，攪瞬即將罷視吃透楚，不情急期！
他並誤特此不畢其功於一役天職！只不過想在斯經過幽美的更領略些！本該說，是遲早，但亦然偶發。
就只可是生人真仙，概略的確定，像這麼鞏固佛教策畫的職司性質自然即若自道家之手，但他仍是有點兒嫌疑，以凡事職掌來得縟。
幾個第一性大佛陀在換取，有彌勒佛就嘆了話音，
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夫宿願稍加大了！大到一再硬挺佛法纔是宇的唯一！
因此，靜觀其變，算得他獨一的採用！
修行就變成了一種尋求的快意，末了那些最走運的就成合道者？
昊德和尚定，“道門的挑三揀四是名不虛傳的，我們也要這麼樣做！隨心所欲派些人洗煉鍛鍊就好，棟樑之材戰力容留，拭目以待！
靜觀就好，他今日也沒事兒太好的點子，從心氣上去說他當投機職責輸的可能性很大，但也不拔除在斯過程中會沾某個成就工作的天時？
“設我得佛，國宵人，形貌不可同日而語，有好醜者，不取正覺。”
他同等能感覺前面行者的費工夫！佛光並偏差無所不能的，在修真界，奇功異術爲數不少，要緊又看是誰施，這僧的國力很強，但還沒強過他，怎就能老風輕雲淨了？
……
所以良多終古不息的合道更，以是合道者和天稟大道裡頭就生計着那種回天乏術隔斷的接洽，即若崩了散了，也能在勢必化境上感化生就坦途的運作，並整日間而漸漸削弱。
就只好是人類真仙，一丁點兒的論斷，像這一來摧殘空門策動的職分性本來不怕導源道門之手，但他或者微微猜疑，爲方方面面職掌形繁體。
主天地佛教撤了，也向咱倆申述了理由！這最忌入不敷出，使力過巨，風聲嘛，洗轉臉將要罷看出評斷楚，不情急有時！
“穎慧的效果隕滅表述進去！夠勁兒五環劍修在同層系中無解！獨幸喜他被靈性帶走，死活未卜；那末下一場，道門要佔便宜了？”
這就是說，既然這是個等分的制衡機關系，人類真仙會是一下人麼？假如是一期，他到頂代辦孰法理，是佛，還道？以他對全人類尿-性的清爽，也許同船一佛的也許再就是大些！
是以，拭目以待，即是他獨一的精選！
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“設我得佛，天下諸生，無分兩邊，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，分級攀，有唯佛正番，互斥者，不取正覺。”
……
質疑問難是個好慣，能讓生人堅持不甘示弱，能讓總體少捲進機關！
幾個主旨金佛陀正溝通，有佛陀就嘆了文章，
由於廣土衆民子子孫孫的合道閱，故合道者和原狀通途之內就有着那種獨木不成林決裂的相關，就是崩了散了，也能在準定程度上教化原始康莊大道的運行，並事事處處間而徐徐消弱。
自，天眸說的如此這般一板一眼的，也忍不住他不自負八，九分，還剩一，二分則是片甲不留源於他對權威的競爭性應答！
略爲意了！他聽得很知底，這僧徒眼中的佛願，並魯魚亥豕他和好的佛願，太大太深太渺，大過聰明伶俐本的際力所能及架馭的；既紕繆他的，測度就死託他之口，來此間向天命濫觴剖明衷，以邀天數合道者留置道蘊准許的人。
那麼樣，既然如此這是個勻稱的制衡架體系，全人類真仙會是一下人麼？比方是一期，他終買辦孰易學，是佛，甚至於道？以他對全人類尿-性的曉暢，想必夥同一佛的可能性還要大些！
他並錯事居心不成就職分！左不過想在之長河順眼的更明明些！不該說，是勢將，但也是臨時。
有佛小覷，“她們不會貪便宜！周仙現下骨氣正盛，有罔頗劍修漠然置之！高鼻子們精着呢！”
就只得是人類真仙，鮮的判明，像這麼着毀傷佛擘畫的職掌通性理所當然算得導源壇之手，但他仍些微猜測，原因係數勞動顯得縟。
“設我得佛，公私人間餓鬼畜生者，不取正覺。”
質問是個好習以爲常，能讓全人類改變更上一層樓，能讓個別少捲進騙局！
但是稍爲消極，但說愁眉苦臉密佈就略帶過，尾子，到會女籃賽的絕大多數出家人一仍舊貫被踢出的棋局，誤死在棋局，那裡國產車闊別太大。
天擇空門的陣營，等位巨浪背時！
……
天眸所說的根源，指的是當一番一度被人合道的原始通路，在合道者停止了斯自然正途，也甚佳說斯大路支解後，是合道者的成道之地！
昊德沉下心髓，對多謀善斷這步棋，列席的沒人比他更解！之中溝溝繞繞，奮勇當先霧美花的神志，就連他本條天擇禪宗的首創者本來都沒悉看此地無銀三百兩！
強撐云爾！
“設我得佛，世界諸生，無分兩者，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，分頭登攀，有唯佛正番，朋比爲奸者，不取正覺。”
故而，拭目以待，儘管他唯的拔取！
“設我得佛，國天上人，形容敵衆我寡，有好醜者，不取正覺。”
這是可以能的！
靜觀就好，他於今也沒什麼太好的章程，從意緒下去說他道相好職責跌交的可能性很大，但也不擯除在以此流程中會沾某個完結任務的火候？
天擇禪宗的陣營，劃一巨浪不合時宜！
強撐而已！
“設我得佛，六合諸生，無分互相，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，各行其事攀援，有唯佛正番，軋者，不取正覺。”
有強巴阿擦佛小覷，“他們決不會貪便宜！周仙當前士氣正盛，有罔好生劍修開玩笑！牛鼻子們精着呢！”